हम में से अक्सर कुछ लोग सोचते हैं की जब रामायण और महाभारत का काल रहा होगा तो धरती पर सिर्फ क्या भारत देश ही रहा होगा या इसके अन्य भी कोई देश रहा होगा | इसका उत्तर ज्ञात करने के लिए हमें इन धार्मिक ग्रंथों का गहन अध्यन करना होगा | जी हाँ , दूसरे देशो और संस्कृतियों का हमारे प्राचीन ग्रंथो /पुराणों में उल्लेख है, किन्तु हम उत्तर वहां नहीं खोज रहे। अगर हम वाल्मीकि रामायण को ही लें तो आप उसमे विभिन्न देशो के सन्दर्भ पाएगे।
ऑस्ट्रेलिया, न्यूज़ीलैण्ड एवं परकास ट्रिडेंट पेरू
रामायण में रामजी की अपहृत पत्नी सीताजी को खोजने के लिए चार अलग-अलग दिशाओं में खोजने निकले वानरों (वन में भटकने वाले मनुष्य) के बारे में वर्णन किया गया है।
वानर राजा सुग्रीव ने उसपूर्व की ओर यात्रा करते खोजी समूह को बताया था की , कि पहले उन्हें समुद्र पार करना होगा और याव (जावा) द्वीप में उतरना होगा।
उसके बाद उन्हें एक और द्वीप पार करके एक लाल /पीले पानी वाले समुद्र तक पहुंचना होगा (ऑस्ट्रेलिया का कोरल समुद्र ),तब उन्हें पिरामिड (वर्तमान में ऑस्ट्रेलिया के पश्चिमी छोर पर मौजूद गिम्पी पिरामिड ) मिलेंगे।
सुग्रीव के पात्र द्वारा रचियता वाल्मीकिजी ने आगे लिखाः है की इस महाद्वीप (शाल्मली / ऑस्ट्रेलिया ) को पार करने के बाद उन्हें ऋषभ पर्वत मिलेगा , जो ‘नीचे मोतिओं की माला जैसी जैसे लहरों वाला एक श्वेत बादल ‘ जैसा दिखता है !
उसी के पास ,उन्हें सुदर्शन सरोवर मिलेगा , जिसमे ‘सोने जैसी पंखुड़ियों वाले चांदी जैसे कमल’ खिले हुए होंगे !
यहाँ शायद वाल्मीकिजी MOUNT COOK एवं LAKE PUKAKI का वर्णन कर रहे हो ,जिनका वास्तविक वर्णन उनके किये वर्णन से सटीक मिलता है !! निचे तस्वीर :
(सुदर्शन) का संस्कृत अर्थ ‘देखने में सुंदर’ है।
वाल्मीकि कहते हैं कि इन झीलों, हंसों और सुंदर पहाड़ों के साथ द्वीप को पार करने के बाद, एक नरम पानी के महासागर को पार करना होगा जो सभी प्राणियों के लिए भयावह होगा।
- तत्र तत् कोपजम् तेजः कृतम् हयमुखम् महत् || ४-४०-४८
- अस्य आहुः तन् महावेगम् ओदनम् स चराचरम् |
- तत्र विक्रोशताम् नादो भूतानाम् सागर ओकसाम् |
- श्रूयते च असमर्थानाम् दृष्ट्वा तत् वडवा मुखम् || ४-४०-४९
- There exists a fantastically refulgent Fire in the form of Horse’s
- Face that originated from the anger of Sage Aurasa. The victuals to
- that Fire is said to be that highly speedy waves of the ocean,
- together with all of the mobile and sessile beings of the world at
- the close of each Era. [Ramayana 4-40-48]
रिंग ऑफ फायर वह जगह है जहां प्रशांत महासागर के बेसिन में बड़ी संख्या में ज्वालामुखी विस्फोट होते हैं। अगली श्लोक में वाल्मीकि इस 'अग्नि ' की भयावहता का वर्णन करते हैं, कि प्रत्येक युग (युग) या युग के अंत में, यह आग अधिक ऊर्जा के साथ उभरती है, और संपूर्ण सृष्टि बन जाती है इस आग का ईंधन!!
वाल्मीकि शायद इन ऑस्ट्रेलिया-न्यूजीलैंड और दक्षिण अमेरिका के बीच ‘पैसिफिक रिंग ऑफ फायर' का उल्लेख कर रहे थे !
सुग्रीव ने आगे वर्णन किया है कि इस महासागर को पार करने के बाद, उदय आद्री पर्वत देखेगा।(उदय का अर्थ सूर्योदय और आद्री का अर्थ पहाड़ ). उनके अनुसार, उदयाद्री में पृथ्वी पर दिन शुरुवात होती है !
आज, हम जापान को ‘लैंड ऑफ राइजिंग सन’ के रूप में मानते हैं। लेकिन पृथ्वी के हर भौगोलिक बिंदु पर, अंधेरा दूर होता है और दिन हर दिन एक निश्चित समय पर निकलता है ।
उदयाद्रि (माउंट सनराइज) को पूर्वी बिंदु के रूप में क्यों चुना गया और किसी अन्य स्थान पर क्यों नहीं?
रामायण के किष्किंधा कांड में श्लोक ४-४०-५७ और ४-४०-५८ इसका जवाब देते है :
- तत्र योजन विस्तारम् उच्छ्रितम् दश योजनम् |
- शृंगम् सौमनसम् नाम जातरूपमयम् ध्रुवम् || ४-४०-५७
- Translation : On the apex of that Mt. Sunrise there is another
- pinnacle with one yojana width and ten yojana-s height named
- Saumanasa, which is completely golden and very firm.
- तत्र पूर्वम् पदम् कृत्वा पुरा विष्णुः त्रिविक्रमे |
- द्वितीयम् शिखरम् मेरोः चकार पुरुषोत्तमः || ४-४०-५८
- Earlier while treading the three worlds in the incarnation of
- Trivikrama, the Supreme God Vishnu made His first foothold on that
- pinnacle Saumanasa, and the second on the pinnacle of Mt. Meru to
- tread the heavens.
- उत्तरेण परिक्रम्य जंबू द्वीपम् दिवाकरः |
- दृश्यो भवति भूयिष्ठम् शिखरम् तन् महोच्छ्रयम् || ४-४०-५९
- Translation : The Sun is by far discernable in Jambu Dwiipa when he
- rises on this zenithal pinnacle Saumanasa, after he had circled the
- Jambu Dwiipa in a northerly route.
सन्दर्भ : https://www.booksfact.com/myster...
इस सौमनासा के शिखर पर पूर्व में सूर्योदय होता है जो उदय पर्वत के आंचल पर है। फिर वह दक्षिण-पूर्व एशिया सहित जंबु द्विप्पा, भारतीय उपमहाद्वीप के ऊपर से गुजरता है, और पश्चिम में अस्तगिरी, 'सूर्यास्त पर्वत' नामक पर्वत पर अस्त होता है !फिर यह धरती के उत्तरी भाग में ,सुमेरु पर्वत को लाँघ जम्बू द्वीप के दूसरी तरफ प्रकाशित होता है और अंत में फिर इसी उदय आद्री पर्वत पर उदय होता है !
इससे यह द्वीप सबसे पहले सूर्य की पहली किरणे देखता है ! शायद
इससे भारत का नाम भारत पड़ा हो ! (भा : सूर्य,रत : प्रसन्न) ... 'वह स्थान जहाँ सबसे पहले सूर्य प्रसन्न होता है, वह है भारत ‘।
इससे भारत का नाम भारत पड़ा हो ! (भा : सूर्य,रत : प्रसन्न) ... 'वह स्थान जहाँ सबसे पहले सूर्य प्रसन्न होता है, वह है भारत ‘।
पराकास ट्रिडेंट पेरू
कई वर्षों से एंडीज 'आद्री का एक विकृत/अपभ्रष्ट संस्करण हो सकता है।
सुग्रीव आगे वनारस से कहते हैं कि, उदय-आद्री तक पहुँचने के दौरान, वे जाट-शिला-रूप (गोल्डन रॉक पीक) देखेंगे, जिस पर एक स्वर्ण मंडप के साथ तीन शाखाओं के साथ एक ताड़ के पेड़ जैसा दिखने वाला स्वर्ण तोरण है।
सुग्रीव आगे वनारस से कहते हैं कि, उदय-आद्री तक पहुँचने के दौरान, वे जाट-शिला-रूप (गोल्डन रॉक पीक) देखेंगे, जिस पर एक स्वर्ण मंडप के साथ तीन शाखाओं के साथ एक ताड़ के पेड़ जैसा दिखने वाला स्वर्ण तोरण है।
- दु उदस्य उत्तरे देशे योजनानि त्रयोदश |
- जातरूप शिलो नाम सुमहान् कनक प्रभः || ४-४०-५०
- तत्र चन्द्र प्रतीकाशम् पन्नगम् धरणी धरम् |
- पद्म पत्र विशालाक्षम् ततो द्रक्ष्यध वानराः || ४-४०-५१
- आसीनम् पर्वतस्य अग्रे सर्व भूत नमस्कृतम् |
- सहस्र शिरसम् देवम् अनंतम् नील वाससम् || ४-४०-५२
- त्रिशिराः कांचनः केतुः तालः तस्य महात्मनः |
- स्थापितः पर्वतस्य अग्रे विराजति स वेदिकः || ४-४०-५३
- पूर्वस्याम् दिशि निर्माणम् कृतम् तत् त्रिदशेश्वरैः |
- ततः परम् हेममयः श्रीमान् उदय पर्वतः || ४-४०-५४
- तस्य कोटिः दिवम् स्पृष्ट्वा शत योजनम् आयता |
- जातरूपमयी दिव्या विराजति स वेदिका || ४-४०-५५
- That pylon of palm tree is constructed as the easterly compass by
- celestial gods, beyond which lies the Udaya Adri.”
- On the northern province of that soft-water ocean there is a hugely
- enormous mountain named Jaataruupa-shila (Golden Rock Mountain),
- which glitters like gold and which spreads across thirteen yojanas.
- There you shall see then, oh, vanaras, the lotus-petal broad-eyed
- thousand-hooded serpent god in black clothing, namely Ananta,(पुराणों में
- अनंत नमक सर्प का वर्णन दक्षिण अमेरिका के त्रिकोणी स्वरुप से मिलता है ) sitting
- on the top of that mountain and sustaining the earth on his head, who
- will be like moon in his brilliance and whom all beings hold in
- reverence.
- A golden pylon resembling a palm tree with three branches as its
- heads is established on the peak of that mountain as the insignia of
- that great-souled Ananta, and it will be lustrous with a golden
- podium.
- That pylon of palm tree is constructed as the easterly compass by
- celestials gods, and beyond that a completely golden mountain is
- there, namely the august Udaya Mountain, the Mt. Sunrise, beyond
- which it is all west. The pinnacles of Mt. Sunrise will be touching
- heavens for their height is hundred yojana-s and that divine mountain
- greatly glitters for it is completely golden, and it is pedestalled
- with suchlike glittering mountains.
तो, रामायण के अनुसार, पेरू ‘लैंड ऑफ़ राइजिंग सन’ है।
वीराचोचा - रचनाकार देवता
विरोचन :भक्त प्रह्लाद के पुत्र और राजा बलि के पिता
चंदोग्य उपनिषद के अनुसार, विरोचन और इंद्र (वज्रद्वीपके लिए कहा जाता है, वज्र एक हथियार) प्रजापति (ब्रह्मा, निर्माता) के पास गये कि वह आत्मन के बारे में जानें और उन्होंने बत्तीस साल ब्रह्मचर्य (आत्म नियंत्रण) का अभ्यास किया।
लेकिन अंत में, उन्होंने ब्रह्मा की शिक्षाओं को गलत समझा और असुरों (राक्षसों) को शत्रु (शरीर) की पूजा करने का उपदेश दिया। इस प्रकार, असुरों ने मृतक के शरीर को इत्र, माला और आभूषणों से सजाना शुरू कर दिया।
दक्षिण अमेरिका और मेक्सिको में पिशाच(vampires )
किष्किंधा कांड में दक्षिण अमेरिका और मेक्सिको में रक्त चूसने वाले पिशाचों का वर्णन है।
राजा सुग्रीव द्वारा वर्णन है कि शाल्मली द्विप (ऑस्ट्रेलिया में गिम्पी पिरामिड) में गरुड़ के विशाल पिरामिड को पार करने के बाद, किसी को प्रशांत महासागर के ऊपर से उड़ान भरने की आवश्यकता होती है और फिर एक भूमि (दक्षिण अमेरिका) में प्रवेश करती है, जहां राक्षसों को 'मंडेहा' कहा जाता है।
- तत्र शैल निभा भीमा मन्देहा नाम राक्षसाः |
- शैल शृंगेषु लंबन्ते नाना रूपा भयावहाः || ४-४०-४१
- Thereabout horrifying and merciless demons of various shapes and
- similar to mountains in size, called Mandeha-s, will be dangling
- upside down from mountain peaks.
- ते पतन्ति जले नित्यम् सूर्यस्य उदयनम् प्रति |
- अभितप्ताः च सूर्येण लंबन्ते स्म पुनः पुनः || ४-४०-४२
- निहता ब्रह्म तेजोभिः अहनि अहनि राक्षसाः |
- Every day those demons will be falling in water when sun always
- burns them at sunrise and when the impetus of Gayatri hymn fells them
- down, yet they will be resurfacing and dangling on the mountaintops
- day after day.
चीन में ताईहांग टनल रोड - रामायण कनेक्शन
सुग्रीव उन्हें तीन और पर्वत शिखर स्थल बताते है। पहले क्रौंच शिखर का उल्लेख करते है ‘अत्यधिक अगम्य सुरंग वाली’ । शिवजी को आकाश (हिमालय) से गंगा को पृथ्वी (भारत के मैदानी) में लाने के लिए कहा जाता है, और उनके पुत्र स्कंद को क्रौंच शिखर के भीतर से एक सुरंग बनाने का श्रेय दिया जाता है।
चीन में सबसे प्रसिद्ध प्राचीन सुरंगों में से एक ताइहंग पर्वत में गुओलिनग सुरंग है।
वाल्मीकिजी द्वारा विश्लेषित पथ चाक से निकलता है वह कैलाश (हिमालय में) से क्रौंच (ताहांग श्रेणी में) तक है, और वाल्मीकिजी कहते है कि कई अन्य पर्वत चोटियां हैं वह जैसे ' काम शिखर और मनसा शिखर !!
सुग्रीव ने उन्हें सीताजी के लिए इन पहाड़ों को अच्छी तरह से खंगालने का निर्देश दिया।
ये किनलिंग रेंज के पर्वत हैं जो हिमालय और ताहांग पर्वत के बीच में आते हैं क्योंकि कैलाश से उत्तर-पूर्व दिशा में वानरों को मिलने वाले थे । इस श्रृंखला में दो सबसे ऊंची चोटियाँ, और इसलिए सबसे अधिक दिखाई देती हैं, तुआनजाई और तैयबई। यह संभव है कि रामायण इन दोनों (कामा और मानसा) का उल्लेख कर रही थी।
सुग्रीव ने एक और चोटी का उल्लेख किया है जिसे मैनाक कहा जाता है। , जिसे माया नामक दानव वास्तुकार द्वारा निर्मित एक विशाल हवेली द्वारा पहचाना जाता है।
सुग्रीव ने उल्लेख किया है कि एक विशाल प्रांत को पार करने के बाद, वानर वैखना नाम की एक बड़ी झील पर पहुंचेगे।
चीन के उत्तर में यात्रा करते हुए, मंगोलियाई प्रांत या पठार को पार करते हुए, एक साइबेरिया में पूर्वी सिरे पर बैकाल झील आ जाता है।
सुग्रीव ने उल्लेख किया है कि एक विशाल प्रांत को पार करने के बाद, वानर वैखना नाम की एक बड़ी झील पर पहुंचेगे।
चीन के उत्तर में यात्रा करते हुए, मंगोलियाई प्रांत या पठार को पार करते हुए, एक साइबेरिया में पूर्वी सिरे पर बैकाल झील आ जाता है।
यह ‘वैखना‘ साइबेरिया की ‘बाइकाल झील हो सकती है।
साइबेरिया (संस्कृत में उत्तरा कुरु) और चीन बांस वन (कीचक घास)
आगे वैखाना झील के दूसरे (पश्चिमी) छोर पर, शीलोदा नाम से एक नदी है, और वानरों गर वे उत्तर की ओर अपने मार्ग का अनुसरण करते , तो कई मील की दूरी पर वे उत्तरी महासागर तक पहुंच जाते ’।
यह वास्तव में सच है। शैलदा की पहचान वर्तमान अंगारा के रूप में की गई है।
यह नदी 'अंगारा' झील के पश्चिमी सिरे से बहिकाल तक बहती है और कई मील बाद उत्तरी आर्कटिक महासागर के कारा सागर में गिरती है। (रामायण में वर्णित उनके प्राचीन नामों वैखना और शैलोदा (की तरह, उनके वर्तमान नाम बाइकाल’ और अंगारा भी संस्कृत मूल के हैं।
‘कारा‘, सागर का नाम जिसमें अंगारा नदी गिरती है, सबसे अधिक प्राचीन संस्कृत नाम 'कुरु' की विकृति है।
सुग्रीव वानरों को भी सलाह देता है कि वह वहाँ पर उगने वाले ‘कीचका (बांस) की मदद से झील बैकाल को पार करे। इसमें साइबेरियन बांस घास ‘का संदर्भ है जो स्थानीय लोगों द्वारा इस क्षेत्र में झीलों और पानी की सीमाओं को पार करने के लिए उपयोग किया जाता था। अंत में, सुग्रीवा ने नॉर्दर्न लाइट्स या ऑरोरा बोरेलिस, का उल्लेख किया, जो वैखरास झील वैखाना से उत्तर की ओर जाते हुए दिखाई देती ।
- तम् तु देशम् अतिक्रम्य शैलोदा नाम निम्नगा |
- उभयोः तीरयोः तस्याः कीचका नाम वेणवः || ४-४३-३७
- ते नयंति परम् तीरम् सिद्धान् प्रत्यानयन्ति च |
- “Going beyond that expanse of water, you will come upon a sky, which
- even when devoid of the stars or the moon or the sun is illuminated
- by rays, as if there is light emitting from the self-luminous, god-
- like sages who repose there“.
वाल्मीकि उत्तरी लाइट्स या ऑरोरा बोरेलिस के प्रकाश की तुलना उस तेजपुंज से करते है जो सिद्ध संत -महापुरुषो से निकलती है !
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आपकी लिखी रचना "पांच लिंकों का आनन्द में" शनिवार 28 दिसम्बर 2019 को लिंक की जाएगी ....
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Kya baat Hain mann khush ho gaya apka ye information padh ke waah 🙏 #jaisriram 🚩🙏🛐
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